Discutere oggi dei “diritti degli animali” potrebbe sembrare qualcosa di naturale e, addirittura, scontato, soprattutto in seguito alla riforma “epocale” dell’art. 9 Cost. avvenuta nel 2022 nell’ordinamento italiano. Ma non è sempre stato così. La storia – filosofica prima e giuridica poi – insegna che solamente nella seconda metà degli anni ’90 la questione animale si è davvero radicata nella coscienza sociale. L’animalismo inizia a far breccia all’interno di una visione del mondo pienamente antropocentrica, risalente addirittura sia alla Genesi sia alla prima filosofia greca. Da semplici esseri inanimati (o res, dal punto di vista giuridico) e automi privi di pensiero a creature senzienti, dotate di interessi ed intelligenza che differiscono dall’uomo solamente per grado, in virtù di una valorizzazione del valore oggettivo ed inerente dell’animale considerato ex se, in un rinnovato rapporto uomo-natura. Il presente contributo si propone di approfondire la tematica relativa alla tutela degli animali nell’Antropocene, l’attuale era geologica contraddistinta dagli effetti negativi dell’attività umana sul sistema Terra, nei formanti culturale, legislativo e giurisprudenziale, considerando l’influenza che il fattore filosofico e religioso ha rivestito nell’elaborazione della questione animale.
Discussing “animal rights” today may seem natural and even obvious, especially following the epoch-making reform of Article 9 of the Italian Constitution in 2022. But this has not always been the case. History – first philosophical and then legal – teaches us that it was only in the second half of the 1990s that the animal issue really took root in the social consciousness. Animalism began to make inroads into a wholly anthropocentric worldview dating back to Genesis and early Greek philosophy. From simple inanimate beings (or res, from a legal point of view) and thoughtless automatons to sentient creatures, endowed with interests and intelligence that differ from humans only in degree, by virtue of a recognition of the objective and inherent value of animals considered ex se, in a renewed relationship between humans and nature. This contribution aims to explore the issue of animal protection in the Anthropocene, the current geological era characterized by the negative effects of human activity on the Earth system, in cultural, legislative, and jurisprudential terms, considering the influence that philosophical and religious factors had in the development of the animal question.
Diritti degli animali e fattore religioso nell’Antropocene
Luca Mazza
2026
Abstract
Discutere oggi dei “diritti degli animali” potrebbe sembrare qualcosa di naturale e, addirittura, scontato, soprattutto in seguito alla riforma “epocale” dell’art. 9 Cost. avvenuta nel 2022 nell’ordinamento italiano. Ma non è sempre stato così. La storia – filosofica prima e giuridica poi – insegna che solamente nella seconda metà degli anni ’90 la questione animale si è davvero radicata nella coscienza sociale. L’animalismo inizia a far breccia all’interno di una visione del mondo pienamente antropocentrica, risalente addirittura sia alla Genesi sia alla prima filosofia greca. Da semplici esseri inanimati (o res, dal punto di vista giuridico) e automi privi di pensiero a creature senzienti, dotate di interessi ed intelligenza che differiscono dall’uomo solamente per grado, in virtù di una valorizzazione del valore oggettivo ed inerente dell’animale considerato ex se, in un rinnovato rapporto uomo-natura. Il presente contributo si propone di approfondire la tematica relativa alla tutela degli animali nell’Antropocene, l’attuale era geologica contraddistinta dagli effetti negativi dell’attività umana sul sistema Terra, nei formanti culturale, legislativo e giurisprudenziale, considerando l’influenza che il fattore filosofico e religioso ha rivestito nell’elaborazione della questione animale.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
