Il saggio esamina il principio di laicità nell'ordinamento costituzionale indiano, analizzandone le origini nei dibattiti dell'Assemblea Costituente del 1947-1950 e le sue peculiari caratteristiche di ameliorative secularism: simmetrico, multiculturale ed evolutivo. Attraverso la "teoria delle bandiere" e il simbolismo della ruota di Ashoka, il contributo ricostruisce un modello di laicità fondato non sulla separazione rigida tra Stato e religione, ma sul rispetto eguale di tutti i culti. Il contributo affronta poi la sfida che il nazionalismo indù (Hindutva) e l'amministrazione Modi pongono a questo equilibrio, per concludere che la fraternità – principio esplicitamente inserito nel Preambolo della Costituzione indiana su impulso di Ambedkar – costituisce la vera "radice" della democrazia e il fondamento più autentico della laicità nello Stato multiculturale.
Stato multiculturale e principio di laicità in India. La fraternità come “radice” della laicità e della democrazia
Luigi Colella
2026
Abstract
Il saggio esamina il principio di laicità nell'ordinamento costituzionale indiano, analizzandone le origini nei dibattiti dell'Assemblea Costituente del 1947-1950 e le sue peculiari caratteristiche di ameliorative secularism: simmetrico, multiculturale ed evolutivo. Attraverso la "teoria delle bandiere" e il simbolismo della ruota di Ashoka, il contributo ricostruisce un modello di laicità fondato non sulla separazione rigida tra Stato e religione, ma sul rispetto eguale di tutti i culti. Il contributo affronta poi la sfida che il nazionalismo indù (Hindutva) e l'amministrazione Modi pongono a questo equilibrio, per concludere che la fraternità – principio esplicitamente inserito nel Preambolo della Costituzione indiana su impulso di Ambedkar – costituisce la vera "radice" della democrazia e il fondamento più autentico della laicità nello Stato multiculturale.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


