IRIS

Le sens de la peine

Luigi DELIA
2018
2018
Ce dossier a moins l’ambition de livrer une réponse univoque à la question de la raison d’être et des finalités du droit de punir en démocratie, que celle d’offrir des pistes de réflexion pour mieux en comprendre les enjeux et inviter à prolonger le débat. En effet, il a paru d’autant plus urgent de relancer ce questionnement sur le droit de punir que nos sociétés contemporaines, confrontées comme jamais auparavant à la crise profonde du modèle répressif de la prison légale, ne cessent pour autant de s’engouffrer dans ce que le sociologue Didier Fassin a récemment qualifié de façon polémique de « moment punitif », en voulant exprimer par cette expression l’actuelle obsession sécuritaire qui caractérise nos politiques pénales, de plus en plus engagées à créer de nouveaux délits, à introduire des quotas d’interpellations, à augmenter les condamnations aux peines de prison, à aggraver la durée de la privation de liberté. En particulier, les études qui structurent le présent numéro s’attachent à reconsidérer des questions aussi différentes que complémentaires telles que « les topiques, les schèmes et les modalités de fabrication du discours gouvernant l’histoire de la peine », « la portée normative des interdictions », l’existence possible d’un droit à être puni, les difficultés des tentatives de définir précisément le sens de la peine, la compréhension philosophique de la distinction entre punition et réparation, ainsi que la relation qu’entretient le principe théorique de la « douceur des peines » avec la pratique même de la justice pénale. Afin d’enrichir ces questionnements, d’autres contributions placent la focale sur tout un pan de problématiques de grande actualité et qui regardent vers une justice à venir : ainsi pour le statut des principes de la justice restaurative et la difficulté de leur traduction dans la pratique judiciaire, pour les embarras du pénal face au défi du terrorisme islamiste ou encore pour les débats à propos de l’abolition du système pénal et de l’abolition universelle de la peine de mort.
7.1 Curatela
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